كسر حاجز الصمت..انصر غزة الآن

يناير 7th, 2009 كتبها أسد الدين نشر في , اسلام اسلاميات مدونات فرقان نصر رافضة شيعة, الماضى المشرق, دين سلفى سلفية بدع فرق طوائف سياسية فتن طائفية نصارى اقباط, ردود, سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم.., سياسة, علو الهمة, مصر التى فى خاطرى, معجزات الرسول ودلائل النبوة, واقع أمتنا

السلام عليكم

سأكسر حاجز الصمت ..لم يعد أمامى غير الكلام الان …أجتهد منذ فترة فى البحث عن حل عملى للخلاص ..الخلاص من كل قوى الشر على الأرض ..الخلاص من الظلم والقهر ..كفانا عجز ..لم نعد نملك سوى كلمات الشجب والاستنكار ..لذا طرأت علىًّ فكرة وأرجوا من الله السداد ..

بالطبع كلنا يريد نصرة غزة الآن …وغداً إذا ظهرت مذبحة جديدة فى السودان أو فى أفغانستان سنبكى ونشجب ثم نضجع على الأسِرة لنحتسى القهوة …ويبقى الوضع كما هو عليه ..ونصرخ فى وجوه حكامنا لنتهمهم بالعجز والخيانة ..ونقول لولا أنتم لكنا منتصرين ………كفى ..كفى ..

الحل العملى الذى أرجوا منكم نشره فى كل ربوع العالم الاسلامى وتأييدى فيه …لكن قبل أن اطرحه عليكم ..لنسأل سؤال ..من الذى يحارب ويواجه أعداء الوطن او الدين أو اى عدو يريد زعزعة أمنى وأكل خبزى ؟؟ إنها الشعوب ..أنا وأنت وأخى وأخوك…

حكامنا يتذرعون بنا ..وباقتصادنا وبخوفهم علينا نحن الشعوب …ونحن نصرخ فيهم أيها الخونة العملاء الرعاع الجبناء ……….الخ ، فكان لابد من حل لوقف ه

المزيد


الرد على صاحب مدونة جيفارا

أغسطس 4th, 2007 كتبها أسد الدين نشر في , ردود

 

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ، وبعد …

فقد وصلتنى عبر البريد رسالة هى موضوع مدونة جيفارا وعنوانها (اللى عايز يكفر يكفر وانا اول واحد اسانده) ..ووضع فيها  صاحب المقالة مايشف بلاريب لأدنى مستبصر عن  جهل شديد وافتقار لأدنى مسلمات المنطق فضلا عن الاحكام الشرعية …يقول بسلامته ان الدين الاسلامى ترك الحبل على الغارب فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..ونسى أن يطالع اى تفسير ولو مبسط للقرآن  ، وترك التفسير للحاج مرعى صاحب المقهى على باب شارعهم ..لنرى معا ماذا قال المفسرون فى هذه الآية المظلومة بين اقلام الجهال …

نبدأ أولا بذكر  سياق الآية  كالتالى
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً{27} وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً{28} وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً{29} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً{30} أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً{31} وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْ

المزيد